Катава́сия (др.-греч.κατά-βᾰσις, καταβᾰσία — «схождение вниз, спуск, сошествие») в православном богослужении — песнопение, которое поётся на утрене в праздничные и воскресные дни в заключение канона; после каждой песни канона следует соответствующая катавасия. Катавасия поётся по мелодико-ритмической модели ирмоса. В различное время богослужебного года положены определённые уставом катавасии[1].
Название происходит от византийской практики спускаться певчим с обоих клиросов и сходиться в центре храма для совместного пения катавасии.
В будние дни
Катавасия бывает рядовая, когда каждый ирмос канона повторяется в конце каждой песни его; но иногда Катавасия бывает лишь после 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песен канона[2].
В обычные будние дни, ирмосы повторяются в конце 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песен канона, как катавасия. Когда на утрени несколько канонов поются вместе, в качестве катавасии берётся ирмос последнего канона.
Праздничные катавасии
По воскресеньям и в праздничные дни, праздничная катавасия используются в конце каждой песни. Это не обязательно тот же самый ирмос с начала каждой песни канона. Использование праздничных катавасий зависит от периода Годового богослужебного круга. Праздничные катавасия используются в ожидании великого праздника, и на протяжении всего своего попразднства. В течение остальной части года в праздники поётся Богородичная катавасия.
В следующей таблице указывается пение катавасий по воскресеньям и в праздничные дни в течение года (в обычные будни используется ирмос от последнего канона этого дня.
Нецерковное употребление
В обыденный язык слово пришло из жаргона семинаристов[7]. Поскольку катавасию пели два хора (клироса) одновременно, сходясь при этом вместе на середину церкви — пение было довольно сложным, потому что пелось на ходу и на много голосов. Нетренированное ухо могло не улавливать гармонию, сложное пение воспринималось как нечто путаное, даже если певчие не сбивались. С этим и связано современное разговорное значение слова катавасия — «путаница», ср. «ералаш»[8].
См.также
Примечания
- ↑Православная энциклопедия, статья Катавасия [сост. Е. Л. Исаева]. — М.:Рипол классик, 2010. — 320 с. ISBN 978-5-386-02093-4
- ↑Катавасия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑Типикон. Глава 19. О катавасииАрхивная копия от 16 мая 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- ↑Ирмологий, с Богом Святым, обдержай вся ирмосы осмогласника, Владычних же и Богоматере праздников и всего лета. Ирмосы 1-го гласаАрхивная копия от 15 мая 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- ↑Например, в Престольный праздник
- ↑Ирмосы 4-го гласаАрхивная копия от 15 мая 2021 на Wayback Machine Азбука веры
- ↑Вадим Храппа. От адамова яблока до яблока раздора. Происхождение слов и выражений в «Книгах Google»
- ↑Справочно-информационный портал Грамота.руАрхивная копия от 31 мая 2015 на Wayback Machine
Литература
- Л. В. Беловинский. Катавасия // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 272. — 784 с.: — ил. с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
- Свящ. Михаил Желтов, Прот. Спиридон Антониу. Катавасия // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXI : Каракалла — Катехизация. — С. 641-643. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.