Фофановский могильник

Фофановский могильник^{[комм. 1]} — погребения эпохи мезолита, неолита, бронзового века, расположенные в Кабанском районеРеспублики Бурятия близ села Фофоново. Захоронения впервые открыты в 1926 году А. П. Окладниковым. Это один из крупных и древних могильников в Забайкалье. Погребения отнесены исследователями к различным культурам — китойской, глазковской и карасукско-шиверской.

Раскопки на могильнике проводили: М. М. Герасимов в 1931, 1934—1936 годах и в 1959 году, А. П. Окладников в 1948 и 1950 годах, В. П. Конев в 1987—1991 и в 1996 годах, Е. Д. Жамбалтарова (Жамбалтарова, Елена Дашиевна — кандидат исторических наук, хранитель фондов музея БНЦ СО РАН) в 2007, 2008, 2013 годах. За всё время изучения памятника исследовано более сотни погребений. В 2021 году Алисса Уайт из Оксфордского университета совместно с учёными из Великобритании, Канады и России провела радиоуглеродный и изотопный анализ на останках 22 костяков из могильника. Результаты исследования подтвердили, что могильник более древний, чем его прибайкальские аналоги китойской культуры. В 2022 году создана экскурсионная площадка с мобильной выставкой «Фофановская стоянка древнего человека», которая рассказывает о жизни и быте древнего человека.

В результате реконструкции облика погребенных было установлено, что по внешности древние жители здешних мест напоминали современных бурят, их средний рост составлял 165,8 см, а вес — 61,7 кг. Исследования черепов погребенных позволило исследователям отнести их к «недифференцированному (Недифференцированный — не подразумевающий разделения, различения чего-либо) варианту большой монголоидной расы». Уровень развития технологий у мастеров был на достаточно высоком уровне и соответствовал общему культурному уровню Байкальского региона — древние литейщики уже тогда могли легировать сплав оловом и мышьяком и создавать устойчивые типы сплавов.

Находки, сделанные во время раскопок, хранятся в различных музеях и научных организациях: в Эрмитаже, в Государственном историческом музее, в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого, в Отделе антропологии ИЭА РАН, в Музее истории Бурятии, в Музее БНЦ СО РАН и в Иркутском музее истории.

Памятник является объектом культурного наследия России федерального значения➤.

Могильник находится в 60 км к северо-западу от Улан-Удэ, в 6 км от села Кабанск, в 0,5 км от села Фофоново, на правом берегу реки Селенги (26—38 м от уровня реки) на Фофановской горе^[4][5][6]. Могильник расположен на плато, которое ограничено с трёх сторон обрывистыми склонами. На юге это плато упирается обрывом в реку Селенгу, на юго-западе в полузаросшее озеро^[4].

Рядом с Фофановской горой, на которой расположен могильник, открыты неолитические стоянки и найден подъёмный материал, относящийся к ним^[4][7]. Здесь обнаружена писаница, которую местные жители называют «Шаханским богом» (по версии краеведа А. В. Тиваненко «Шаханский» это, по-видимому, неправильно интерпретированное слово «Шаманский»^[8]), на ней изображены человек и змея^[9][10]. Писаница, выполненная красной охрой, не была зафиксирована и ныне утрачена^[8].

Расположение могильника на горе — типичное место в эпоху неолита, так как гора считалась сакральным местом в погребальных обрядах, воспринималась как звено, которое связывает между собой мир живых и мир мёртвых. Гора воспринималась как начало пути в потусторонний мир, так как ближе всего располагалась к небу^[11].

Расположение у воды также несёт символизм — в погребальных обрядах она, по верованиям, «обеспечивает посмертное возрождение». У сибирских народов вода означала Нижний мир. Река, гора, дерево, ветер считались дорогой, которые связывали миры. В культуре многих народов умершие продолжали существовать в ином пространстве, поэтому кладбище рассматривалось как поселение умерших^[12].

На юго-западном склоне Фофановской горы^[4] в апреле 1926^[13] (1927^[14]) года 18- летний^[13][15][16] студент Иркутского педтехникумаА. П. Окладников^{[5][6][13][16]}, по поручению этнографаБ. Э. Петри^[13][16], во время своей первой археологической разведки^[13][16] в окрестностях села Кабанск в низовьях реки Селенги^[4][13][16] открыл остатки четырёх^[7] погребений, которые были отнесены к неолиту^[17]➤.

Позже археологические работы на памятнике проводил в 1931, 1934—1936 годах археолог М. М. Герасимов. Он исследовал отдельные погребения, которые уже начали обнажаться^{[5][6][17][18]}. С 1931 по 1936 год он вскрыл свыше 40 погребений, что дало каменные и костяные материалы. Было установлено, что все они принадлежали к разным хронологическим этапам, выделены неолитические и энеолитические периоды^[17]. Результаты работ на могильнике не были опубликованы полностью^[19], отсутствует полевая документация, но осталась коллекционная опись находок^[20]➤.

В 1948 и 1950 годах раскопки на могильнике проводила Бурят-Монгольская археологическая экспедиция под руководством А. П. Окладникова. В 1948 году раскопано 23 погребения, в 1950 году — 20, часть могил на момент раскопок уже была разрушена^[17]. Палеоантропологический материал изучался И. И. Гохманом^[21]➤.

В 1959 году археологический отряд Иркутской экспедиции ЛОИА АН СССР (руководитель отряда — М. М. Герасимов, руководитель экспедиции — М. П. Грязнов^[21]) изучил 41 могилу на площади 1,4 тыс. м²^[5][18][22]. При раскопках применялся метод снятия уступов, в зависимости от крутизны склона ширина уступа составляла от 1 до 2,5 м^[18][23]. Часть могил была разграблена в древности^[24]. Стратиграфически погребения были поделены на три группы^[18]: погребения китойской культуры, погребения глазковской культуры и погребения карасукско-шиверского времени^[21][25][26]➤.

В 1987—1991 и в 1996 годах археологическая экспедиция БГПИ и ВСГАКИ (руководитель экспедиции — В. П. Конев) исследовала 17 погребений эпохи раннего неолита^[25][27]. В 1989 году по проведённому радиоуглеродному анализу артефактов получены датировки — от 5 до 6 тыс. лет назад^[28]. Плохая сохранность артефактов не позволила достаточно ясно трактовать некоторые даты, полученные по костякам^[29]➤.

В 2007 году на памятнике, на пяти участках восточного склона Фофановской горы, размеченных согласно предполагаемому положению захоронений, проведены георадарные исследования (использовался георадар ОКО-2) на площади 1,7 тыс. м². Исследования проводились для выявления наиболее перспективных участков для дальнейших археологических раскопок, точной фиксации и научной оценки памятника с полной характеристикой его топографии. Исследования выполнены сотрудниками Отдела физических проблем БНЦ СО РАН Ю. Б. Башкуевым, В. Б. Хаптановым и М. Г. Дембеловым. Георадарные исследования позволяют археологам уменьшить количество физической работы^[30][31][32]. В 2007, 2008, 2013^[25] годах на памятнике проводила раскопки экспедиция Музея БНЦ СО РАН и ВСГАКИ (руководитель экспедиции — Е. Д. Жамбалтарова (Жамбалтарова, Елена Дашиевна — кандидат исторических наук, хранитель фондов музея БНЦ СО РАН))^[6][25], которая раскопала четыре погребения и один ритуальный объект^[25][33]➤.

В 2021 году Алисса Уайт из Оксфордского университета совместно с учёными из Великобритании, Канады и России провела радиоуглеродный и изотопный анализ на останках 22 костяков из могильника, взятых из коллекций, хранящихся в Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге. Радиоуглеродное датирование подтвердило разновременность памятника — он относится к позднему мезолиту (около 8 тыс. лет назад), позднему неолиту (около 6 — 5,5 тыс. лет назад), началу раннего бронзового века (около 4,9 — 4,5 тыс. лет назад) и финалу раннего бронзового века (около 3,7 тыс. лет назад). Было отмечено, что могильник более древний, чем его прибайкальские аналоги китойской культуры. Исследования позволили найти различия в питании между населением позднего неолита и раннего бронзового века. Учёные предположили, что это могло быть связано с переходом от использования ресурсов мелководий Байкала к нижнему течению Селенги, где они добывали рыбу во время нереста^[34].

В 2022 году при поддержке фонда президентских грантов и при поддержке туристским информационным центром «Байкал» Министерства туризма Бурятии региональной общественной организацией «Содружество» создана экскурсионная площадка с мобильной выставкой «Фофановская стоянка древнего человека», которая рассказывает о жизни и быте древнего человека. Построены шесть хижин из жердей, из них три посвящены бронзовому веку. На выставке также демонстрируются фотографии археологических находок, флоры и фауны^[35][36].

• Фофановский акрополь
• 
• 

Памятник археологии охраняется государством в соответствии с Постановлением Совета Министров Бурятской АССР № 379 от 29 сентября 1971 года^[37][38]. В едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации приказом Министерства культуры РФ № 39391-р от 24 августа 2016 года могильник зарегистрирован как объект культурного наследия федерального значения «Неолитический могильник», с присвоением ему регистрационного номера 031640457360006^[39].

Это один из крупнейших и древних могильных комплексов в Забайкалье^[6][40][41]. Захоронения датируются мезолитом^[34], неолитом (китойское время), глазковским временем (время появления металлических орудий) и бронзовым веком (карасукско-шиверское время)^[6][42]. За всё время изучения памятника было раскопано более сотни погребений^{[6][26][43][44]}.

При раскопках могильника глазковского времени найдены морские раковины, которые доставлялись сюда с побережья Восточной или Юго-Восточной Азии, а также из района Молуккских островов. Это свидетельствует о том, что в глазковское время в Прибайкалье торговые связи и обмен происходил не только с ближайшими племенами, но и с удалёнными на многие тысячи километров^[45]. Находки, сделанные при раскопках могильника и относящиеся к разным эпохам, имеют много общих связей с многочисленными находками культур в Забайкалье, Северной Монголии и севера Прибайкалья^[46]. При раскопках могильника в 2008 году обнаружен ритуальный объект, содержащий череп медведя, что, по мнению Е. Д. Жамбалтаровой, может указывать на существование культа медведя у местного населения в эпоху раннего неолита^[25].

По верованиям бурят считалось грехом, если покойника хоронили на новом месте, так он мог заскучать и забрать к себе живых сородичей^[47]. По этой причине в погребениях глазковской культуры находили намеренно испорченные орудия — почти у всех топоров из саянскогонефрита обломаны и вызубрены лезвия ударами какого-то тяжёлого предмета, таким образом племена стремились предохранить живых от опасности, которая могла им грозить от умерших соплеменников^[48][49]. По этой же причине умерших могли хоронить связанными или с подогнутыми ногами^[50].

По черепам мужчины и женщины, полученным из материалов раскопок М. М. Герасимова, антропологомГ. В. Лебединской (Лебединская Галина Вячеславовна (1924—2011) — учёный-антрополог, кандидат биологических наук, автор более 60 скульптурных и более 150 графических реконструкций. Работала заведующей Лабораторией пластической реконструкции Института этнографии АН СССР (ныне Институт антропологии и этнологии РАН)) выполнены реконструкции облика погребённых. В результате было установлено, что умершие не имели следов европеоидной расы и по внешности напоминали современных бурят^[51]. По результатам проведенных М. М. Герасимовой (Герасимова, Маргарита Михайловна — кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник, заведующая кабинетом-музеем антропологии им. В. П. Алексеева Института этнологии и антропологии РАН) в 1990-х годах замеров костей скелета выяснилось, что средний рост древних жителей здешних мест составлял 165,8 см, а вес — 61,7 кг^[52]. В 2010 году М. М. Герасимова в соавторстве провела дополнительные исследования роста и индекса пропорций тел останков скелетов 23 мужчин, 13 женщин и 16 детей из могильника^[53].

Черепа из раскопок М. М. Герасимова 1930-х годов, описанных Г. Ф. Дебецем, и черепа, полученные из раскопок А. П. Окладникова 1948—1952-х годов, изученные И. И. Гохманом, имели морфологическую однородность. Черепа имели отличительную черту — низкое лицо вкупе с выраженной плосколицестью, что выделяло их в краниологическом комплексе расовой систематики монголоидов^[21]. Черепа из раскопок 1959 года (шесть мужских и три женских черепа) подкрепили специфическую особенность в представлении о низколицести черепов из Фофановского могильника^[24]. Позднее С. Ю. Фризен (Фризен, Сергей Юрьевич — кандидат исторических наук, Институт этнологии и антропологии РАН) произвёл замер черепов из китойской группы погребений, хранящихся в музее БНЦ СО РАН. Было установлено, что все черепа массивны и имеют выраженный рельеф затылка, угловатые очертания мозговой коробки, узкий покатый лоб, высокое и широкое лицо. Нижние челюсти крупные, массивные. Чётко выраженные клыковые ямки и «европеоидная» (по Г. М. Левину) форма скуловой вырезки. Эти особенности позволили исследователям отнести черепа к «недифференцированному варианту большой монголоидной расы». Женские черепа из китойской группы погребений значительно отличались по форме мозговой коробки, ширине лба, выразительности скул и высоте лба, причем эти различия были и у черепов из одного погребения^[24][54]. Черепа глазковско-шиверской культуры по сравнению с черепами китойского времени имеют более низкое лицо, прямой лоб и немного менее плоское лицо с меньшим выступом носа. Черепа этого времени характеризуется долихокранно-крупной средневысокой черепной коробкой, высоким и в меру широким лицом, которое уплощено на уровне назиона^[21].

Костяки китойской группы погребений имели укороченные верхние конечности, по сравнению с нижними, удлиненное плечо по сравнению с бедром. В подавляющем случае было характерно укороченное предплечье по сравнению с плечом, среднее соотношение длины голени и бедра. Все костяки были узкоплечими^[55].

В результате исследования находок из могильника, П. В. Волков и Е. Д. Жамбалтарова сделали вывод, что уровень развития технологий обработки материалов у ранненеолитических жителей Юго-Восточного Прибайкалья был на достаточно высоком уровне и соответствовал общему культурному уровню Байкальского региона^[56]. В лаборатории ИА АН СССР был проведен спектральный анализ по бронзовым изделиям глазковского периода из могильника, в результате было установлено что медный сплав содержал около 1,2 — 3 % мышьяка^[57]. Таким образом, можно утверждать, что древние литейщики уже тогда могли легировать сплав оловом и мышьяком и создавать устойчивые типы сплавов^[58].

Скульптурка головы лося, найденная во время раскопок в 1991 году, является единственной подобной находкой в археологических материалах Юго-Восточного Прибайкалья. По радиоуглеродному датированию получена дата 6660±100 лет назад^[59]. Изображения лося были распространены среди жителей таёжной и лесной зоны Северной Азии в эпоху мезолита — неолита — раннего металла, самая древняя скульптурка головы лося в Забайкалье была найдена при исследовании поселения Студеное-2, датировавшимся верхнепалеолитическим временем — 17—18 тыс. лет назад. Похожий аналог со скульптурой головы лося из артефактов раннего неолита Южного Приангарья и Южного Прибайкалья найден на могильнике Шаманка II^[60].

Остатки млекопитающих, по определению А. М. Клементьева, и птиц, по определению Н. В. Мартынович, среди находок в могильнике представлены поделками из их костей и остатками костяка зайца-беляка, медведя, лисицы, волка, соболя, кабана, кабарги, косули, оленя, лося и овцы, а также 10—11 видов птиц, типичных для лесостепных ландшафтов: лебедь-кликун, орёл, кряква, болотный лунь, серебристая чайка, свиязь или косатка, глухарь обыкновенный, филин, уральская неясыть, беркут^[61].

Находки, сделанные при раскопках могильника, разрозненно хранятся в различных музеях и научных организациях: в Эрмитаже (отдел археологии Восточной Европы и Сибири^[20]), в Государственном историческом музее, в Музеи антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), в Отделе антропологии ИЭА РАН, в Музее истории Бурятии, в Музее БНЦ СО РАН^[41] и в Иркутском музее истории^[18].

Коллекция материалов с могильника в фондах Музея БНЦ СО РАН состоит из находок обнаруженных во время раскопок В. П. Конева и Е. Д. Жамбалтаровой и представлена орудиями охоты, рыболовства, собирательства, домашнего производства, украшениями, скульптурой, керамикой, обработанными и необработанными костями птиц и животных^[25]. Всего же коллекция находок Фофановского могильника в музее БНЦ СО РАН состоит из 3000 находок антропологических материалов и несколько сотен артефактов^[62]. Коллекция находок, обследованных Е. Д. Жамбалтаровой, хранящихся в фондах музея БНЦ СО РАН и ГИМ, насчитывает 1788 предметов, куда входит 883 роговых и костяных изделий. Артефактов эпохи неолита насчитывается 365 предметов (302 экземпляра в музее БНЦ СО РАН и 63 экземпляра в ГИМе), находки бронзового века состоят из 518 предметов (113 экземпляров из музея БНЦ СО РАН и 405 — из ГИМа)^[43]. Три мужских и два женских костяка, раскопанные в 1948 и 1950 годах А. П. Окладниковым, хранятся в Кунсткамере (инвентарный номер — 5913)^[63]. Материалы раскопок 1959 года в основном хранятся в Эрмитаже, малая часть представлена в Иркутском музее^[18]. Коллекция Фофановского могильника, хранящаяся в Музее БНЦ СО РАН, является наиболее изученной — предметы описаны, сфотографированы и отражены в музейной программе Hida^[64].

• Выставка находок из Фофановского могильника в Государственном историческом музее (Москва)
• 
• 

А. П. Окладниковым в 1926 году были найдены остатки четырёх погребений^[7]. Одна из могил располагалась в обрыве в слое глины, где был обнаружен костяк человека. Второе погребение найдено в 3 м севернее от первого в борту рытвины на глубине 1,15 м. Костяк человека в погребении был в хорошем состоянии, погребённый покоился на спине головой на восток, руки вытянуты вдоль туловища, нижних конечностей не было, скорее всего они были уничтожены размывом. Второе погребение располагалось выше Фофановской часовни^[7][17][65]. Ещё два погребения найдены ниже по склону горы^[9][10].

При исследовании могил найдены артефакты, относящиеся к неолитическому времени. В одном из погребений найден просверленный клык кабана и два каменных листовидных наконечника стрелы, также найден наконечник стрелы, имеющий слабо выраженные жильца, две ножевидные пластинки, отщепы и обломок не законченного обработанного наконечника. Помимо прочего, в одной из могил найден бронзовый нож и несколько обломков бронзовых предметов, не имеющих определённой формы^[17].

В период с 1931 года по 1936 год археологом М. М. Герасимовым вскрыто свыше 40 погребений^[17]. Результаты работ на могильнике не были опубликованы полностью^[19], отсутствует полевая документация, но осталась коллекционная опись находок^[20]. Впервые четыре черепа из раскопок М. М. Герасимова были опубликованы Г. Ф. Дебецем в 1948 году. Один из этих черепов происходил из погребения эпохи бронзы, согласно М. М. Герасимову, он принадлежал к палеоазиатскому типу тунгусского варианта^[21]. Исследователями было установлено, что все вскрытые погребения принадлежат к разным периодам: неолита, энеолита и эпохи бронзы^[17][21].

Самые ранние погребения находились в неглубоких ямах, умершие в них лежали на спине, в вытянутом положении, ногами в направлении к реке, руки сложены на теле. В более поздних могилах погребённые покоились в скорченном положении на боку, голова направлена по течению реки. Некоторые могилы, более позднего времени, имели оградки^[21].

При раскопках обнаружены шилья из кости лося, бусы из просверленных зубов марала, плоские, округлой формы бусы из перламутровых раковин, обломки кабаньих клыков, наконечники стрел и скребки. В погребениях обнаружены следы окислов бронзы и единичные находки тонких проволочных медныхбраслетов, маленькие височные кольца, узкие пластины листовидных ножей^[17][21]. В могилах оказались фрагменты керамики, перламутровые нашивки на одежду, орудия из камня, рога, кости. В некоторых погребениях обнаружены редкие находки — топор и игольница. Встречались гарпуны, рыболовные крючки, точильный брусок из шиферного сланца, отщепы, долото, ножи^[21][66].

В 1948 году Бурят-Монгольской археологической экспедицией под руководством А. П. Окладникова раскопано 23 могилы^[17], все погребения располагались на глубине от 0,3 до 1,6 м^[27].

Над пятью погребениями (№ 6, 9, 15, 17, 22) надмогильные сооружения были в виде каменной кладки. Часть могил (№ 6, 9, 10, 19) имели овальную могильную яму. Костяки в погребениях № 1, 4, 11, 16, 21 направлены головой на восток, оставшиеся в своем большинстве на — юго-восток. В погребении № 19 костяк лежал головой на северо-запад, в погребении № 5 и 20 — на северо-восток^[27], в погребении № 17 — головой на юг^[27][67]. В других погребениях направление на удалось установить^[67].

Погребения № 1, 3—5, 6—12, 14, 16—23 одиночные. В шести могилах (№ 3, 4, 6, 10, 18, 19) присутствовали следы огня, скорее всего труп умершего был сожжён. Из-за разрушения могилы № 13 не удалось определить, к какому типу он относится — к одиночному или парному погребению. По результатам изучения могилы № 15 также не понятно, это парное (взрослый и ребёнок) или коллективное (взрослый и несколько детей) погребение: здесь найдены фрагменты детского черепа, ребра ребёнка, две фаланги пальцев взрослого и раздавленный череп ребёнка. В пяти погребениях (№ 15, 19, 21—23) захоронены дети^[67].

Положение костяков в могилах было различным, часть из них (№ 4, 9, 10, 18) лежали на спине, в вытянутом положении (в 9, 10 и 18 могиле череп усопшего был раздроблен), в погребениях № 1 и 5 усопшие также лежали на спине, но ноги у них были согнуты в коленях, а череп раздавлен. В погребениях № 7, 12, 20 костяк вовсе находился в скорченном положении. В могилах № 19 и 22 не было черепов погребенных^[67]. В погребениях № 3, 19, 22 была засыпка из охры^[68]. В погребении № 22 раскопан скелет ребёнка пяти лет, который лежал в сумке из бересты тёмно-малинового цвета, обернутый в соболиную шкуру^[22][69][70]. Для окраски бересты применялась не красная охра, а киноварь, скорее всего доставленная издалека^[69].

Во время раскопок 1948 года найдены карасукский бронзовый кинжал (XIII—XII вв до н. э.^[71]), нефритовые топоры, ожерелье из зубов марала в виде грушевидных бус, фрагменты сосуда с узким дном^[22][71]. Инвентарь из камня представлен находками наконечника копий, наконечниками стрел, скребками, точильцем, двумя ножами из кремнистого материала, отщепами, кремниевыми орудиями. Изделия из кости представлены остриём, гарпуном, отжимником, игольником, двумя вкладышевыми орудиями с каменными лезвиями и двумя шилами. Изделия из металла представлены обломком тонкой металлической пластины, рукоятью от бронзового ножа, медным кинжалом в кожаных ножнах, тремя кинжалами^[72].

А. П. Окладников при описании погребений не приводил их культурное и хронологическое определение. По мнению Л. В. Лбовой, Е. Д. Жамбалтаровой и В. П. Конева, погребения могут относиться к диапазону от энеолита до карасуксо-тагарского времени^[68].

В 1950 году Бурят-Монгольской археологической экспедицией под руководством А. П. Окладникова раскопано 20 погребений, часть из них на момент раскопок уже была разрушена (погребения № 1, 2, 4, 7, 10^[73])^[17]. В погребениях № 18 и 20 усопший покоился на спине с согнутыми ногами и головой, направленной на северо-восток. В погребении № 19 погребенный лежал вытянуто на спине, головой в сторону запада, череп был раздавлен, а берцовые кости ног сломаны. Для остальных могил не удалось определить положение костяков в них относительно сторон света^[68]. В погребениях № 3, 5, 7—15 найдены отдельные кости, а в погребениях № 6, 16, 17 костяков вообще не было. В погребениях № 9, 13, 14 найдена засыпка охрой^[73].

При раскопках А. П. Окладниковым найдены изделия из камня^[73], кости, металла (обломок бронзового ножа, бронзовая игла с ушком) и керамики^[74]. Изделия из камня: наконечники стрел, нефритовые топоры и тесла, отщепы, кинжал, скребок^[73]. Костяные изделия: острия, кинжалы, шило, проколки^{[комм. 2]}, игольник, острие от гарпуна, костяные наконечники стрел, подвеска из клыков кабана и подвеска из клыков марала^[74].

По версии А. П. Окладникова погребения № 1—11, 13, 16, 20 относятся к глазковской культуре, погребение № 17 к шиверско-глазковскому времени, погребение № 12 к китойской культуре^[23].

В 1959 году археологическим отрядом Иркутской экспедиции ЛОИА АН СССР изучена 41 могила^[5][18][22]. Часть могил глазковского времени разграблены ещё в древности, надмогильные кладки также разрушены^[24][76], на костях были заметны окиси меди или бронзы, видимо здесь, до разграбления, находились некие металлические орудия^[42].

М. М. Герасимов и Е. Н. Черных на могильнике по результатам раскопок после 1959 года выделяли три группы погребений: первая группа (первоначально выделялись 7^[26] погребений после раскопок Е. Д. Жамбалтаровой группа расширена до 28 могил^[77]) была отнесена к китойской культуре (ранний неолит), вторая группа (29 могил) отнесена к глазковской культуре (бронзовый век), у третьей группы (5 могил) культурная принадлежность не ясна, предварительно отнесена к 1-му тысячелетию до н. э^[25]. Краевед А. В. Тиваненко считал, что эти «неопределённые» погребения относились к карасукско-шиверскому времени^[26].

Первая группа погребений включает могилы № 1—7 (1959 год)^[18][77], № 1—17 (1987—1989, 1996 годы), № 1, 3—5 (2007, 2008, 2013 годы) и ритуальный объект (2008 год)^[77]. Эта группа могил отличается овальной и подпрямоугольной могильной ямой с небольшой глубиной погребения (0,5 — 1,4 м от современной поверхности). Скорее всего, могильные ямы были перекрыты деревянным настилом и засыпаны землей, со временем перекрытия обрушились. Погребенные покоились либо лежа на спине, либо на боку с согнутыми коленями. Все погребения засыпаны охрой. По кости из погребений № 5 и 6 сделан радиоуглеродный анализ, который показал даты от 7610±210 до 6350±50 лет назад^[78][79], что относится к раннему неолиту. До этого, по версии А. П. Окладникова, их относили к позднему неолиту^[80].

Во вторую группу погребений входят могилы № 8—36 (1959 год) и могила № 6 (2013 год). Погребения этой группы не имеют каменных кладок над могильными ямами. Погребенные лежали на спине либо в вытянутом положении, либо с согнутыми ногами. Могилы достигали в длину до 2,8 м и были довольно узкими (0,5 — 0,8 м). По кости были получены следующие радиоуглеродные даты: 3670±40 — 4100±100 лет назад^[43]. По мнению М. М. Герасимова и Е. Н. Черных, вторая группа погребений близка к глазковскому времени, но с некоторыми особенностями: керамика из этих погребений близка к серовской эпохе, а в одном из погребений найден костях домашней овцы, что не характерно для племен бронзового века таёжной зоны Сибири. М. М. Герасимов и Е. Н. Черных датировали данную группу началом эпохи палеометалла (II—I тысячелетие до н. э.)^[81]. Более поздние погребения, относящиеся к глазковскому времени, были сделаны по прошествии продолжительного времени — над ними успел отложиться слой лёссовидного суглинка и сформироваться новая почва^[24].

Третья группа погребений состояла из 5 могил с № 37 до № 41, раскопанных в 1959 году. Датировка погребений оказалась затруднительной. Надмогильные сооружения у могил отсутствовали, контуры могильных ям не прослеживались. Погребенные лежали на спине, с согнутыми в коленях ногами на глубине 0,45 — 1 м от современного уровня поверхности. По мнению М. М. Герасимова и Е. Н. Черных, захоронения произведены позже времени глазковской культуры^[43], после образования нового почвенного слоя над этим культурным горизонтом^[24].

Погребение № 5 из неолитического времени, по версии М. М. Герасимова, принадлежало некому знатному человеку, так как при раскопках этого погребения найдено большое количество сопроводительного инвентаря, могила была большой и свободной, возле неё стоял столб^[52].

Погребение № 7 коллективное — здесь раскопано семь скелетов, принадлежащих людям разного пола и возраста, у шести скелетов не было черепов. Глубина могильной ямы составляла 1,55 м, яма имела прямоугольную форму размером 1,8×1,2 м. Три скелета располагались в восточной части ямы — мужчина около 45 лет, юноша около 17 лет, мальчик 10 лет (единственный скелет с черепом), остальные в её западной части — женщина 30 лет, две девочки 10 и 14 лет и двухгодовалый ребёнок. Все скелеты лежали на спине, кроме мальчика, он лежал на боку. Ноги у всех скелетов согнуты. По характеру погребения установлено, что сначала положили мужчину, затем женщину, третьим — мальчика, после девочек 14 и 10 лет, юношу и младенца. Кости были засыпаны охрой^[82]. В районе таза скелета, принадлежащего мужчине, обнаружен заострённый предмет, похожий на наконечник стрелы. По шести костякам получены даты — 6450±50, 6780±110, 6830±60, 7000±60, 7040±100, 7610±210 лет назад, но то, что погребённые были захоронены вместе, не вызывает сомнения^[83].

Инвентарь глазковской культуры представлен различным рыболовными приспособлениями — наконечниками гарпунов, обломками рыболовных крючков, костяными жальцами^[84]. Инвентарь китойской (неолитической) культуры представлен семью ножами из кости с вкладышами, роговым долотом, острием из кости, двумя рыболовными крючками, скребком, кольцом из мрамора и остатками разрушившихся перламутровых пластин, никаких следов керамики не обнаружено^[52]. Инвентарь третьей группы погребений (по версии М. М. Герасимова и Е. Н. Черных) состоял лишь из игольника и фрагмента костяной основы кинжала^[43].

Во время археологических работ в 1987—1989 и 1996 годах археологической экспедицией БГПИ и ВСГАКИ раскопано 17^[25] грунтовых погребений, не имеющих надмогильных сооружений. Погребения № 3—5, 7, 8, 12, 13 и 16 имели овальную могильную яму, погребения № 14, 15, 17 — подпрямоугольную со скругленными углами. Глубина могильных ям составляла от 0,5 до 1,5 м^[19]. Раскопанные могилы близки к китойским погребениям Ангары и Витима, совпадали как характер погребения, погребальный обряд, так и положение умерших в них, но были и отличия — отсутствие таких характерных для китоя вещей, как составные рыболовные крючки, нефритовые орудия, кремневыенаконечники стрел и т. п. Но в целом погребения вписываются в комплекс китойских погребений могильника^[85]. В 1989 году проведён радиоуглеродный анализ на 11 образцах, в результате чего получена датировка памятника — от 5 до 6 тыс. лет назад^[28]. Из-за плохой сохранности коллекции артефактов, полученных при раскопках, не удалось достаточно ясно трактовать некоторые даты по костякам из китойского погребения^[29].

В могилах № 7—9, 13, 16, 17 погребенные покоились головой, направленной вверх по течению реки, то есть в направлении на северо-запад, в могилах № 3—5, 12, 14 умершие лежали головой в направлении на запад. Погребение № 15 ориентировано с юга на север, головой в направлении к реке, погребения № 1 и 10 были ориентированы с северо-востока на юго-запад. В разрушенных погребениях № 2 и 6 не удалось выяснить ориентировку погребения^[19].

Все погребения одиночные, кроме могилы № 12, в которой обнаружены костяки, принадлежащие мужчине и подростку. В большинстве могил обнаружены скелеты принадлежащие мужчинам, только в погребениях № 1 и 13 покоились взрослые женщины, а в могилах № 3, 10 и 16 — дети, причем костяки детей были в очень плохой сохранности. Про половую принадлежность костяков в могилах можно говорить только предварительно, лишь в погребении № 1 Н. Н. Мамоновой (Мамонова Наталья Николаевна (1921 — 2006) — антрополог, скульптор. Научный сотрудник лаборатории пластической реконструкции Института этнографии АН СССР. Автор высокохудожественной серии скульптурных реконструкций древних обитателей Северной Азии. Консультант забайкальских археологических экспедиций) удалось определить пол^[19].

В погребениях № 1, 3, 5, 10, 12, 14, 15 умершие лежали на спине, в погребениях № 2, 4, 7, 9, 13, 17 на боку с подогнутыми ногами, в погребениях № 6, 8 и 16 из-за неполного костяка положение умершего установить затруднительно. В погребениях № 12 и 14 погребенный лежал с подогнутыми влево и вправо ногами, а в погребении № 15 с подогнутыми ногами коленями вверх. В погребениях № 7 и 12 умершие были без голов^[86].

Погребенные густо посыпаны охрой, причем в погребениях № 14, 15, 17 в районе черепа, в погребениях № 12—15 в районе тазовых костей, в погребении № 12 также густо присыпана грудь (подросток в этом погребении не был посыпан охрой), а в погребении № 17 кости ног. Также встречались погребения вообще без охры (№ 3—9 и 16)^[85]. Погребение № 11, раскопанное в 1991 году, было парным, в нём находилось три скелета — взрослого человека 30—35 лет (половую принадлежность установить не удалось) и двоих детей 6—7 лет и 16 лет^[59].

Во время раскопок в 1987—1989 и 1996 годах найдены расщепленные клыки кабана с отверстиями в них, пластины, костяное острие (предположительно наконечник копья), резцы (возможно тарбагана), перламутровые бусы, фрагмент гематита, керамика, остатки вкладышевого орудия, кусочек графита, халцедоновый наконечник стрелы, заготовки нуклеуса, фрагмент нижней челюсти мелкого грызуна, а также фрагментированный гладкостенный сосуд, найденный в яме со следами кострища^[85]. Во время раскопок 1991 года найдены: вкладышевый кинжал, нож, проколка из кости, заготовки костяных орудий, скульптурка головы лося из рога или кости, кольца из кальцита, перламутровые бусины, украшения из клыков кабана, подвески из резцов благородного оленя^[59].

В сезоне 2007—2008 годов экспедицией Музея БНЦ СО РАН и ВСГАКИ было раскопано три погребения, отнесенные к ранненеолитическим погребениям (возраст около 6 тыс. лет) китойской культуры Фофановского могильника, и один ритуальный объект. Могилы № 1, 3 обнаружены при помощи георадарного исследования^[33][87]. В процессе раскопок одного из захоронений, после снятия дернового слоя, в непосредственной близости от могил с помощью георадарного исследования было выявлено костровище^[88].

В первом погребении на глубине около одного метра обнаружен костяк человека в удовлетворительном состоянии, лежащий на спине с согнутыми влево ногами. В могиле также лежал «чужой» череп, который был раздавлен. Погребение засыпано охрой^[89]. Могила № 2 не содержала следов погребений, но в ней на глубине 160 см был раскопан череп бурого медведя (определение костей выполнены А. М. Клементьевым)^[90]. По мнению Е. Д. Жамбалтаровой это ритуальный объект, который может указывать на существование культа медведя у местного населения в эпоху раннего неолита^[25]. На глубине 70 см в могиле зафиксированы охристые пятна с вкраплением сажи, на глубине 113 см — раздробленные кости. В погребение № 3, размерами 0,8—1 × 1,65 м, на глубине 1 м от современной поверхности, лежал костяк человека на спине с согнутыми вправо ногами, головой на восток — юго-восток. Костяк засыпан охрой, отмечены следы огня — сажистые пятна перед лицом, под правым плечом и у правой ноги. Погребение № 3 имело богатый сопроводительный инвентарь^[90].

Погребение № 4 — парное, в нём находились скелеты двух взрослых и двоих детей на глубине 95 см. Усопшие лежали на спине с согнутыми ногами. Один из костяков, принадлежавший взрослому, покоился с согнутыми влево ногами, остальные — с согнутыми коленями вправо. Всё погребение щедро засыпано охрой, в верхней части могилы наблюдались сажистые пятна и угольки. Погребение № 4 имело богатый сопроводительный инвентарь^[91].

Погребение, раскопанное в 2013 году, имело длину в 2,8 м и ширину 0,5 — 0,6 м. В могильной яме найдены фрагменты обожженных человеческих костей полностью засыпанных охрой. Сопроводительный инвентарь также был обожжен и фрагментирован. Могила была отнесена к глазковскому времени (бронзовый век)^[92].

Во время раскопок 2007—2008 годов сопроводительный инвентарь погребений состоял из кольца из перламутра, украшения из клыков кабана, кальцитовых колец, подвески, костяных нашивок на одежду, двулезвийных вкладышевых кинжалов-ножей, небольшой раковины, ножа на пластине, нуклеуса из халцедона, скребков из халцедона, микропластин, технических сколов, фрагмента керамики со следами нагара. В четвёртом погребении найдена сумка с орудиями: два орудия и фрагмент из кости, два фрагмента острия, клиновидное орудия из рога, двусторонний гарпун и фрагмент острия гарпуна. Также найдены желвакикварца, кусочки охры, плитка сланца, орудие из кости лебедя с двумя отверстиями и отверстием на одном конце, абразив из песчаника, галечки, необработанные кости животных и фрагменты костей птиц^[91]. В 2013 году в погребении был найден сопроводительный инвентарь, состоящий из когтя орла, иглы, отщепов, скребков, фрагментов костяных острий, фрагментов керамики, подвески из клыка марала и др.^[64]

• 
  Раскоп со вскрытым костровищем и захоронением
• 
  Погребение № 3. Одиночное китойское захоронение (раскопки 2007—2008 годов)
• 
  Погребение № 4. Коллективное китойское захоронение (раскопки 2007—2008 годов)

Эта статья входит в число избранных статей русскоязычного раздела Википедии.