Поморы

Помо́ры — самобытная этнографическая группарусского народа^[2][11], проживающая на побережье Белого и Баренцева морей, а также по северным рекам: Мезени, Печоре, Онеге и Северной Двине. Формирование этого субэтноса происходило путём взаимодействия русских переселенцев из древнего Новгорода (прежде всего) и Низовской земли с местным финно-угорским (карелы, саамы, коми и др.) и самодийским (ненцы) населением севера России^[2][12]. Вопрос о научном понимании термина «поморы» продолжает оставаться открытым➤.

Этнохороним может происходить от названия западного берега Белого моря от города Онега до города Кеми — Поморского берега^[13]. Этникон «помор», вероятно, стал употребляться с конца XVIII века. В конце XIX века поморами называли занятых на рыбных и зверобойных промыслах промышленников из Архангельского, Мезенского, Онежского, Кемского и Кольского уездов Архангельской губернии, ходивших на Мурман и север Норвегии^[14]. Как исторических преемников традиционной поморской культуры в настоящее время поморами называют население, проживающее в населённых пунктах по берегам Белого и Баренцева морей в низовьях Мезени, Северной Двины, Онеги и Печоры^[15].

Поморы участвовали в освоении Урала, Сибири и Русской Америки, а также являются одними из предков сибирских старожилов➤.

В исторических документах с XVI века засвидетельствован другой местный термин — «поморцы». Он обозначал население, проживавшее на Поморском берегу Белого моря от р. Онеги до Кеми^[13], и занятое рыбной ловлей на Мурмане, северном побережье Кольского полуострова. Со временем деревни, жители которых занимались исключительно морским промыслом, появились также на Летнем и Зимнем берегах Белого моря.

С конца XVII века на Русском Севере, который вплоть до XIX века носил название Поморья и включал в себя Поморские города (города Архангельской, Вологодской и Олонецкой губерний), поморцами стали называть членов общин так называемого «поморского согласия»^[16], течения «беспоповцев» в старообрядчестве, оформившегося после раскола в Русской православной церкви. Возможно, в связи с этим обстоятельством и получил распространение новый термин поморы взамен старого — поморцы — для обозначения той же группы русского населения.

Есть основание полагать, что возникновение терминов «поморцы» и «поморы» тесно связано с мурманскими рыбными промыслами. Письменные источники местного происхождения второй половины XVIII и XIX веков свидетельствуют о том, что поморами называли жителей Поморского берега от Онеги до Кеми включительно, некоторых сел Карельского берега, Летнего и Зимнего берегов, занимавшихся рискованным в то время океанским промыслом рыбы и зверя^[17].

Однако такое ограничение распространение термина «поморы» нельзя признать верным, так как «поморскими жителями» М. В. Ломоносов в XVIII веке называл население Северной Двины, Архангельска и других «мест поморских»^[18]:

Сверх надлежащего числа матросов и солдат взять на каждое судно около 10 человек лучших торосовщиков из города Архангельского, с Мезени и из других мест поморских.

По взятии ЕрмакомСибирского царства и по многих приращениях на восток Российской Державы, произведённых больше приватными поисками, нежели государственными силами, где казаки, оставшиеся и размножившиеся после победителя в Сибире, а также поморские жители с Двины и из других мест, что около Белого моря, главное имеют участие.

Исторически рыбные промыслы населения Русского Севера включали^[19]:

• океанские промыслы трески, сайды и палтуса на Мурмане — северном побережье Кольского полуострова;
• беломорский сельдяной промысел, производимый в Кандалакшской, Онежской, Унской и Двинской губах, а также лов наваги и камбалы по берегам Белого моря;
• промысел сёмги, производимый по рекам, впадающим в Белое море и Северный океан, а также по морскому прибрежью Белого моря, вблизи устья впадающих в него рек;
• озёрные и речные промыслы сигов, налимов, щук и других пород пресноводных рыб.

Издатель журнала «Вестник Севера» И. А. Шергин (1866—1930) так описал рыбный промысел архангелогородцев:

Рыбный промысел разделяется на пресноводный и морской (тресковый) на Мурмане. Последний составляет предмет отхожего промысла поморов Кемского и частью Онежского уездов, перекочёвывающих ежегодно на Мурман. Кроме означенных промышленников поморов, в Мурманском морском промысле участвуют и местные обитатели Александровского уезда, но число их не велико… И вот, только открывается навигация, как тотчас же из Архангельска отправляются пароходы Мурманского Товарищества и, забрав поморов Беломорского побережья, следуют на Мурман, где они занимаются в течение лета ловлей трески, пикшуя, палтуса. В половине августа пароходы товарищества объезжают становища на Мурмане и, нагрузив рыбные промыслы, спешат к маргаритинской ярмарке в Архангельске.

— И. А. Шергин^[20]

Архангельский губернатор (в 1893—1901 годах) и учёный-практик А. П. Энгельгардт оставил следующее описание морских промыслов на Мурмане:

Из Архангельского, Онежского и Камского уездов обыкновенно прибывает на Мурман до 3000 промышленников ежегодно… Главный предмет промысла на Мурмане составляет треска. Кроме трески, ловится, в сравнительно меньшем количестве, палтус, пикша, сайда, зубатка, камбала, морской окунь и морской налим… Промышленники — одиночки ловят треску на удочку, состоящую из бичевы в 180 саж., на конце которой прикрепляется крючок с приманкою…

Поморы не любят ловить рыбы удочкою, а ловят её ярусом. Ярус бывает длиною в несколько вёрст и состоит из верёвки толщиною в мизинец, к которой прикреплены тонкие бечёвки длиною 1,5−2 аршина, на расстоянии одной сажени друг от друга; к свободному концу этих бечёвок прикреплены крючки… Длина большого яруса достигает 4000 сажен; к нему прикреплено обыкновенно до 5000 крючков. Ярус опускается на морское дно и лежит в воде около шести часов, после чего его постепенно вытаскивают и снимают с крючков попавшуюся рыбу.

— А. П. Энгельгардт^[21]

В 1995—2001 годах социолог Ю. М. Плюснин провёл обследование сельского населения прибрежной части Беломорья, легендарных поморских берегов. Он описал следующий факт: в пяти обследованных им поморских рыболовецких колхозах имелось 13 средних рыболовных сейнеров, но в командах работало не более десяти колхозников из почти 400 человек их общего количества. Остальная часть экипажа набиралась в Эстонии и на Украине:

Причины нежелания идти в море называются самые разные, но за всеми стоит одно обстоятельство: на фоне убыточного животноводства и растениеводства морская рыбная ловля выгодна и позволяет колхозу содержать всех своих работников, независимо от их реального вклада. Эта небольшая зарплата, на которую живут члены колхоза, выступает в виде вспомоществования, благодаря которому они имеют ещё достаточно времени и на занятия своим хозяйством (плюс охота, рыбная ловля, сбор и сдача водорослей, и прочие требующие времени дела, нехлопотные и часто даже приятные) и соответствующий потребностям досуг, который заключается в регулярном и продолжительном пьянстве (в то время как на судах введён сухой закон)…

— Ю. М. Плюснин^[15]

В настоящее время нет единой точки зрения на понятие «поморы». Существует ряд основных отличающихся друг от друга подходов:

• Поморы — это группа людей внеэтнического характера, связанная схожим образом жизни и родом хозяйственной деятельности.
• Поморы — это коренной малочисленный народ севера России.
• Поморы — это областное название русского населения, проживающего на севере России.
• Поморы — это этнографическая группа (субэтнос) русского старожильческого населения, проживающая по берегам Белого моря.

Язык и культура речи

Основная статья: Поморские говоры

См. также: Руссенорск

Традиционный бытовой язык поморов — поморские говорырусского языка. Характерными его признаками являются:

• оканье и долгота гласных в фонетике, характерная для части финно-угорских языков;
• большое количество слов, унаследованных от древнерусского языка (его древнего новгородского диалекта);
• наличие многочисленных новообразований, в частности связанных с природными условиями и хозяйственной деятельностью поморов, а также языковых заимствований из балтийских, финно-угорских и скандинавских языков в лексике;
• некоторые особенности в создании глагольных форм, выборочное применение аориста.

Территориальные группы поморов

Подробнее см. Поморье § Важность перекрёстного использования источников

• Собственно поморы: население Поморского, Летнего и части Карельского береговБелого моря. Отличают себя от населения Кандалакшской губы (называя их пякка) и Терского берега (называя их роканы).
• Губяне или, как их называют другие поморы — пякка.
• Терчане или, как их называют другие поморы — роканы.
• Усть-цилёмы и пустозёры на Печоре^[22].
• Канинские поморы: небольшая обособленная группа (7 человек во время переписи 2002 года назвали себя канинскими поморами)^[23].

Поморы принимали участие в покорении Урала и Сибири наряду с казаками, включая Сибирский поход Ермака, сыграв важную роль в заселении, хозяйственном освоении, формировании сословий и развитии торговли в этих регионах^{[26][27][28][18][29]}. Поморы являются одними из предков старожилов Сибири — в частности, таких как русскоустьинцы и чалдоны^{[30][31][32][27]}. Отмечается также культурное влияние поморов на становление каменщиков^[33].

Известные поморские землепроходцы Семён Дежнёв, Федот Попов, Михаил Стадухин и другие принимали непосредственное участие в открытии, освоении и основании множества мест в Сибири, включая Берингов пролив, Охотское море, Лену и Мангазею^[34][35]. Среди прочих населённых пунктов, основанных уроженцами Поморья упоминаются Олёкминск и Верхнеколымск^[29]. Отмечается участие выходцев из Поморья и в освоении и развитии Сургута, Кунгура, Тобольска и Берёзова^[36][37][29].

Поморы в составе экспедиции Дежнёва были первооткрывателями Аляски^[35]. КаргополецАлександр Баранов — первый главный правитель русских поселений в Северной Америке. Яренский мещанин Степан Глотов — известный исследователь Камчатки, Аляски и Алеутских островов.

В 2000-х годах правительство Архангельской области изучало возможность использования понятия «поморы» как форму региональной идентичности. Однако после конфликта, произошедшего в 2012 году между территориальной соседской общиной «Поморы» и Министерством юстиции России и судебного процесса над руководителем общины Иваном Мосеевым, термин «поморы» стал рассматриваться прежде всего как исторический^[2][38][39].

По данным Всероссийской переписи населения 2002 года численность поморов тогда составляла 6571 человек (из них 6295 чел. проживали в Архангельской области, 127 чел. — в Мурманской области^[46]).

Согласно итогам Всероссийской переписи населения 2010 года число людей, назвавшихся поморами, за 8 лет сократилось вдвое и составило 3113 человек^[47] (в том числе в Архангельской области — 2015 человек).

По итогам Всероссийской переписи населения 2020—2021 годов численность поморов (в это число также вошли самоназвания «русские поморы» — 66 чел., «важане» — 1 чел., «вилежане» — 13 чел., «усть-цилёмы» — 40 чел., «пинежане» — 1 чел., «архангельские поморы» — 2 чел. и др.^[48]) составила 2232 человека^[1] («все ответы о национальной принадлежности» — 2298 чел; «в том числе единственный или первый ответ о национальной принадлежности» — 2125 чел.^[48], из них 1318 чел. — в Архангельской области, 266 чел. — в Республике Карелия, 131 чел. — в Москве и Московской области, 129 чел. — в Санкт-Петербурге, 106 чел. — в Мурманской области и 43 чел. в Республике Коми^[6]).

• Ряд источников называет помором Михаила Ломоносова^[34], уроженца деревни Мишанинской, первого крупного русского учёного-естествоиспытателя, самого знаменитого российского просветителя. Однако сам Михаил Васильевич нигде не называл себя помором. Речь идёт о широком употреблении слова «поморы». Впервые помором Ломоносова назвал историк Владимир Ламанский^[49]. Современник же Ломоносова, Василий Крестинин использовал в отношении уроженцев Двинского уезда (к которым относился Михаил Васильевич) название «двиняне», известное ещё из Двинской уставной грамоты 1397 года^[50].
• Федот Шубин^[34] (уроженец дер. Тючковской Двинского уезда) — русский скульптор, крупнейший мастер русского классицизма, профессор и академик;
• Семён Дежнёв^[34] (уроженец Пинеги) — русский путешественник, землепроходец, мореход, исследователь Северной и Восточной Сибири и Северной Америки, якутскийатаман;
• Александр Баранов^[34] (уроженец Каргополя) — государственный деятель, предприниматель, первый главный правитель русских поселений в Северной Америке (1790—1818);
• Иоанн Кронштадтский^[34] (уроженец Суры) — священник, член Святейшего правительствующего синода, член Союза русского народа.
• Анатолий Ефремов (уроженец Малой Тойнокурьи) — глава администрации Архангельской области с 1996 по 2004 годы. Указал во всероссийской переписи населения 2002 года национальность «помор»^[51][52][53].
• Фёдор Абросимов (уроженец Чаваньги) — преподобномученик. Происходил из поморской семьи. Участник Первой мировой войны, в дальнейшем — работник Трифонова Печенгского монастыря. Был репрессирован^[54].
• Исай Игнатьев (уроженец Мезени) — землепроходец и мореход XVII века, исследователь Восточно-Сибирского моря^[29].
• Пантелей Пянда (вероятно, уроженец окрестностей реки Пянда^[55]) — землепроходец XVII века, открывший в 1623 году реку Лену^[35][29].
• Василий Бугор — землепроходец XVII века, енисейский казачий десятник^[35].
• Федот Попов (уроженец Холмогор) — землепроходец, промышленник, участник экспедиции Дежнёва, открывшей Берингов пролив^[35].
• Михаил Стадухин — казачий атаман, землепроходец, исследователь Северо-Восточной Сибири, одним из первых достиг рек Колымы, Анадыря, Пенжины и Гижиги и северной части Охотского моря^[35].
• Виталий Маслов (уроженец Сёмжи) — советский писатель из поморской семьи^[56][57].

• Музей истории, культуры и быта терских поморов
• Поморская торговля
• Козули
• Бельковый промысел
• Мангазейский морской ход

• Кольские карты — Крупномасштабные карты Кольского полуострова с 1534 года, библиотека, топонимика.
• О происхождении названия «поморы» Из книги И. М. Ульянова «Страна Помория» (1984)
• Официальный сайт общины поморов . Дата обращения: 20 января 2013. Архивировано из оригинала 1 февраля 2013 года.
• Овчинников А. В. Лесная сертификация и поморы: информированность, активность, новые возможности для коренных народов (итоги экспедиции в Онежское Поморье) . — Тысячнюк М. С., Конюшатов О. А., Кулясова А. А., Кулясов И. П., Тесля И. В.Рекомендации по социальным аспектам сертификации по схеме Лесного попечительского совета FSC — Вологда: ЦНСИ, 2009. Дата обращения: 20 января 2013. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года.
• Академик РАН Валерий Тишков о соотношении понятий «народ» и «нация»
• Круглый стол в САФУ: «Культурно-этническая идентичность русских поморов», 15 сентября 2011 года
• Анатолий Беднов. Истинные причины «антипоморской» кампании. Расследование евразийцев-народниковАрхивная копия от 22 мая 2016 на Wayback Machine
• Поморский вопрос: приложения, документы, проекты
• Норвежский Баренц-секретариат
• 19 июня 2013, Татьяна Нефедова, Лоция Белого моря: 100 лет спустя, В Архангельске стартует экспедиция на шняке — судне, построенном по подобию традиционной поморской лодки. Русское географическое общество, РГО

Достоверность этой статьи поставлена под сомнение.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. Соответствующую дискуссию можно найти на странице обсуждения.(20 января 2013)