Нана́йцы (нан.нани, хэдзэни; кит.трад.赫哲族, пиньиньhèzhézú; устар. го́льды) — коренной малочисленный народДальнего Востока, проживающий по берегам Амура и его притоков Уссури и Сунгари в России и Китае.
Названия
Слово «нанай» растолковывается как «на» — земля, «най» — человек, человек земли [3][4]. В прошлом нанайцы были известны в литературе на русском и других европейских языках как гольды[5]. В Китае нанайцы известны как хэчжэ (кит.упр.赫哲族, пиньиньHèzhé zú). Самоназвание «низовых» (живущих ниже Найхина по течению Амура) нанайцев — «нани» — является также самоназванием ульчей. А нанайцы, проживающие выше Найхина по течению Амура, часто называют себя по-нанайски «хэдзэ(ни)», что можно перевести как «живущие ниже по течению» (видимо, по отношению к нанайцам Китая и маньчжурам) и составляет некоторый парадокс, потому что для значительной части нанайцев это сейчас как раз «верховые» нанайцы.
Антропологический тип
Нанайцы являются носителями байкальского антропологического типа с небольшой примесью севернокитайского антропологического компонента[6].
Генетика
В генофондах двух самых крупных кланов (родовых объединений) нанайцев — бельды и самар — преобладает специфичная для Приамурья Y-хромосомная гаплогруппа N3a6. Датировки кластеров сети Y-STR гаплотипов показывают, что клан самар (1400 ± 500 лет) может быть «старше» клана бельды (800 ± 500 лет). Y-хромосомный генофонд бельды на 98 % состоит из трёх гаплогрупп: N3, C2 и О. Y-хромосомный генофонд бельды на 84 % состоит из гаплогруппы N3a6, на гаплогруппы О1b, С2b1a и J2a1a приходятся остальные 16 % генофонда[7][8]. Три четверти представителей нанайского рода Киле относятся к Y-хромосомной гаплогруппе С-М48, доля которой в основной популяции нанайцев в четыре раза ниже (в среднем 18 %). Основная часть представителей рода Киле относится к субкладу С-Z40445 (67 %), а единичные представители — к субкладам С-B470 и C-B80. Преобладающая у нанайцев Y-хромосомная гаплогруппа N3a6-B479 крайне редка у представителей рода Киле — 6 %[9][10].
История
Первая информация о расселении коренных народов бассейна Амура появилась в России в середине XVII века, во времена походов Хабарова и других землепроходцев. По мнению историка Б. П. Полевого, дючеры, жившие в низовьях Сунгари и по Амуру в районе устьев Сунгари и Уссури, были нанайцами[11][12]. Однако более общепринятым и по сей день остаётся высказывавшееся в XIX в. мнение, что дючеры были потомками или близкими родственниками чжурчжэней, а нанайцы вероятно были известны землепроходцам как «ачаны» и «натки», и распространились в районы, прежде заселённые землепашцами-дючерами, лишь после переселения дючеров китайскими властями в глубину Маньчжурии во второй половине 1650-х годов[6][13][14].
В мобилизацию 2022 г. коренные народы не могли воспользоваться законом «Об альтернативной гражданской службе» и своим правом заменять военную службу на альтернативную. Так пострадали нанайцы — их в России около 10 тысяч человек. Только из этнического села Дада было призвано 40 человек — практически всё молодое население.
Культура
Роль собаки в духовной культуре
Проведённое исследование показывает огромную роль собаки в духовной культуре нанайцев. В традиционной культуре нанайцы осознавали мир с мифологических и анимистических позиций. Образ собаки в мифологии тесно связан с человеком. Например, образ мифической Железной Собаки (суки) расценивается как женский и обладает положительными и отрицательными свойствами. Нередко этот образ является одним из основных персонажей преданий о происхождении нанайских родов, что показывает его архаичность.
В шаманстве наиболее значительным представляется сверхъестественный образ собаки помощника и покровителя шамана. С её помощью шаманом осуществлялась поисковая работа потерянной или украденной души человека.
Анализ промысловой обрядности, шаманства, ритуалов жизненного цикла, показывает, что образ собаки имеет в своей основе древние амурские корни. Представления нанайцев, связанные с собакой, отражают присущие ей с древних времён функции охранителя и защитника своего хозяина. Они отражались практически во всех проявлениях традиционной культуры: в ритуалах жизненного цикла, шаманстве и промысловых культах.
В целом, анализ этнокультурных особенностей нанайского собаководства показывает, что образ и роль собаки в различных аспектах собаководства и, шире, культуры нанайцев, позволяет использовать её в качестве этноидентифицирующего маркера, проследить этническую гомогенность нанайского этноса.[15]
Места проживания
Пекинский договор 1860 г., сделав реки Амур и Уссури государственной границей, разделил район проживания нанайцев между Россией и Китаем.
Большинство нанайцев России (92,29 %) проживает в Хабаровском крае (10 771 чел., из них 3950 чел. в Нанайском районе). Нанайские деревни расположены по обоим берегам среднего Амура (примерно от Хабаровска до Комсомольска-на-Амуре) и на его притоках, а также на российском (восточном) берегу Уссури (Пожарский район Приморского края).
В Китае (провинция Хэйлунцзян) нанайцы проживают на правом берегу Амура между устьями Сунгари и Уссури (уезды Тунцзян и Фуюань городского округа Цзямусы) и на левом берегу Уссури (уезд Жаохэ городского округа Шуанъяшань)[16].
Численность нанайцев в СССР составляла в 1989 г. по данным переписи 12 023 человека, из них в РСФСР — 11 883. По переписи населения России 2002 г. — 12 160 человек. В Китае по переписи 2000 г. проживало 4600 нанайцев[17].
Численность нанайцев в России:
Численность нанайцев в населённых пунктах в 2002 г.[18]:Хабаровский край:
- город Комсомольск-на-Амуре 986
- город Амурск 771
- город Хабаровск 768
- село Даерга 629
- село Джуен 466
- село Найхин 460
- село Ачан 445
- село Джари 439
- село Верхний Нерген 394
- посёлок Синда 391
- село Троицкое 385
- село Кондон 384
- село Лидога 359
- село Дада 351
- село Вознесенское 300
- село Омми 281
- село Нижние Халбы 249
- село Сикачи-Алян 232
- село Бельго 212
- село Маяк 130
- село Улика-Национальное 126
- село Верхняя Эконь 111
- пгт Эльбан 110
- село Усть-Гур 100
- город Советская Гавань 44
- село Красный Яр 103
Динамика численности нанайцев (по данным всекитайских переписей населения)
- 1964 год — 0,71 тыс. чел.[19]
- 1982 год — 1,48 тыс. чел.[19]
- 1990 год — 4,25 тыс. чел.[19]
- 2000 год — 4,64 тыс. чел.[19]
- 2010 год — 5,35 тыс. чел.[19]
- 2020 год — 5373 чел.[20]
Язык
Нанайский язык относится к группе тунгусо-маньчжурских языков. В России используется письменность на основе кириллицы, в Китае практически бесписьменный (отдельные издания, обсуждающие язык, используют пиньинь для транскрипции).
Нанайские административно-территориальные образования
Нанайские административно-территориальные образования в настоящее время (2011) имеются в России и Китае. В России к ним относится Нанайский район.
В Китае к эвенкийским АТО относятся три национальных волости в Хэйлунцзяне.
1. Городской округ Цзямусы
- городской уезд Тунцзян
2. Городской округ Шуанъяшань
- уезд Жаохэ
- Сыпай-Нанайская национальная волость (四排赫哲族乡)
Родовое деление
Сегодня насчитывается 30 нанайских родов-фамилий:
Известные нанайцы
- Кола Бельды (1929—1993) — эстрадный певец, заслуженный артист РСФСР.
- Григорий Ходжер (1929—2006) — нанайский писатель. Лауреат Государственной премии им. М. Горького (1973).
- Максим Александрович Пассар (1923—1943) — снайпер, участник Великой Отечественной войны, Герой Российской Федерации (16.02.2010, посмертно).
- Андрей Александрович Пассар (1925—2013) — поэт.
- Александр Падалиевич Пассар (1922—1988) — Герой Советского Союза (23.08.1944), разведчик.
- Сулунгу Николаевич Оненко (1916—1985) — участник Великой Отечественной войны, кандидат филологических наук, автор академического нанайско-русского словаря, похоронен в Новосибирске.
- Владимир Семёнович Заксор (1931—1971) — писатель.
- Понгса Константинович Киле — поэт-песенник.
- Пётр Киле — писатель.
- Аким Дмитриевич Самар (1916—1943) — первый нанайский писатель.
- Хань Гэн (род. 1984) — бывший участник группы Super Junior. Сейчас занимается сольной карьерой в Китае.
- Дерсу Узала (1849—1908) — охотник, нанаец (гольд), всю жизнь проживший в тайге. Сопровождал в экспедиции топографа Арсеньев в 1902—1907 годах.
Галерея
Нанайская девушка
Нанайские дети
Нанайские идолы (рисунок Маака, 1850-е гг.)
Нанайцы и работники магазина «Кунст и Альберс»
Нанайский женский костюм
Современная женская одежда в национальном стиле
Нанайский мужской костюм из рыбьей кожи
Детский хореографический ансамбль, Нанайский район
Интерьер традиционного зимнего нанайского жилища.
Для обогрева и приготовления пищи предназначен кан.
Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова
Летнее нанайское жилище из бересты и ивовых прутьев. На заднем плане — вешала́ для ю́колы, спереди — рыбацкие сети и деревянный якорь.
Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова
_girl.jpg)
.JPG)
См. также
- Петроглифы Сикачи-Аляна
- Оморочка — лодка с обшивкой из бересты, традиционно использующаяся нанайцами.
- Тала — нанайское блюдо из свежей рыбы.
Примечания
- ↑Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2019 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- ↑ 123456Всероссийские переписи населения 2002 2010 годов. Дата обращения: 8 августа 2015. Архивировано из оригинала 9 июня 2014 года.
- ↑Ходжер Г. Непроглядные сумерки
- ↑А.П.Притворов. Народы России: Атлас культур и религий (рус.) / Под ред. В.А.Тишков, А.В.Журавский. — Москва, 2008.
- ↑Анучин Д. Н.Гольды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 12Нанайцы. Архивировано 22 ноября 2008 года. (hronos.info)
- ↑Нанайцы Дальнего Востока: генетическая реконструкция происхождения двух крупнейших кланов. Архивировано 28 июля 2021 года., 03.01.2019
- ↑Богунов Ю. В. и др. Генофонд коренных народов Дальнего Востока: генетическая реконструкция происхождения нанайских родов (бельды и самар) // Генетика. 2018. Т. 54. Приложение. с. S99-S102. DOI: 10.1134/S0016675818130052.
- ↑Нанайский род Киле как пример генетического переплетения народов Дальнего Востока, 21.09.2021
- ↑Балановская Е. В. и др. Генетические переплетения тунгусоязычных народов Дальнего Востока: эвены, эвенки, нанайцы // Вестник Московского университета. Серия XXIII Антропология, 2020, N 2, С.113-125. DOI: 10.32521/2074-8132.2020.2.113-125
- ↑Б. П. Полевой, Известная челобитная С. В. Полякова 1653 г. и её значение для археологов Приамурья. Архивировано 8 декабря 2015 года. // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII—XIX вв. (Историко-археологические исследования) т. 2. Владивосток. Российская Академия Наук. 1995. (А также ссылки из этой статьи на его более ранние работы)
- ↑Б. П. Полевой, О подлинном местоположении Косогорского острога 50-х гг. XVII века.Архивировано 25 июля 2011 года.
- ↑Дючеры // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑Бурыкин А. А., Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык».Архивировано 20 апреля 2002 года.
- ↑Самар А. П. Этнокультурные особенности нанайского собаководства :Вторая половина XIX—XX в. Дата обращения: 16 декабря 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑Hezhe Zu (Нанайцы) (кит.)
- ↑赫哲族人口 (кит.) (недоступная ссылка — история). (Демографические данные нанайцев Китая)
- ↑База микроданных. Архивировано 12 июля 2019 года. Всероссийской переписи населения 2002 года
- ↑ 12345Ставров И. В. Тенденции демографического развития неханьских национальностей Северо-Восточного Китая (начало XXI века) // Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. — 2013. — № 4 (170). — С. 148; Ставров И. В. Демографическое развитие малых народов Северо-Восточного Китая на рубеже ХХ — XXI вв. // Российско-китайские исследования. 2024. Т. 8. № 4. С. 40. DOI: 10.17150/2587-7445.2024.8(4).332-344
- ↑中国人口普查年鉴-2020. www.stats.gov.cn. Дата обращения: 19 февраля 2024. Архивировано 19 февраля 2024 года.
- ↑Нанайцы Дальнего Востока: генетическая реконструкция происхождения двух крупнейших кланов &124; Генофонд РФ. Дата обращения: 18 июля 2022. Архивировано 28 июля 2021 года.
Литература
- История и культура нанайцев: историко-этнографические очерки / отв. ред. В. А. Тураев. СПб.: Наука, 2003. 227 с. ISBN 5-02-027073-3
- НАНА́ЙЦЫ : [арх. 3 января 2023] / Гаер Е. А., Тураев В. А.; Есипова М. В., Сыченко Г. Б. (устное творчество) // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2015.
- Нанайцы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Нанайцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Нанайцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей; гл. ред. Р. Г. Рафиков; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. — [Архивировано 29 ноября 2014 года.]
- Ставров И. В. Малый народ большой страны: положение хэчжэ (нанайцев) в современном Китае // Труды Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. 2019. Т. 24. С. 98-115. DOI: 10.24411/2658-5960-2019-10030
- Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока. М.: Наука, 2022. — 1031 с. — ISBN 978-5-02-040928-6
- Pulford Ed. The Nanai, Hezhe and mobilized loyalties along the Amur // History and Anthropology. 2017. Vol. 28. #4. P. 531—552. DOI 10.1080/02757206.2017.1351364
Ссылки
- Нанайцы. Архивировано из оригинала 7 октября 2007 года. (на веб-сайте Ассоциации коренных, малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ)
- Арктический многоязычный портал. Нанайцы.
