Ливийский национализм

Ливийский национализм (араб.قومية ليبية‎) — национализм ливийцев и ливийской культуры^[1]. Ливийский национализм начал зарождаться одновременно с созданием в 1830-х годах религиозных орденов Санусия (Сануси), которые смешали североафриканский суфизм с ортодоксальным исламом^[1]. После колонизации ЛивииИталией противники колониального правления из Триполитании и Киренаики объединили свои силы в 1922 году, а лидер сануситовОмар аль-Мухтар возглавил восстание против итальянских войск^[1]. Ливия стала независимым государством после Второй мировой войны^[2].

Ливия при Муаммаре Каддафи первоначально придерживалась идей панарабизма, но позже отказалась от него^[2].

В 1840-х годах религиозные ордена Сануси достигли границ Ливии с помощью алжирского шейха Эль-Сайида Мохаммеда ибн Али Аль-Сануси^[3], также известного как Великий Сануси^[4]. Ордена Сануси создали духовное объединение, чувство общности среди ливийского народа^[3]. Ордена сануси были связаны с духовным аспектом религии ислам^[1]. Их присутствие было заметно среди племен Ливии, что придало религии большую силу и влияние в регионе^[5]. Они сыграли важную роль в создании сплоченности и поддержании мира между племенами, и предотвращении конфликтов между ними^[5].

Что касается политики, то ордена сануси были озабочены распространением влияния ислама^[1]. Они стали более заметными в Ливии до такой степени, что в конечном итоге можно было говорить о государстве в государстве, возглавляемом орденом Сануси^[3].

С XIX века Италия начала проявлять колониальные амбиции в отношении Ливии^[6]. В 1912 году европейская держава вторглась в Триполитанию и Киренаику и аннексировала их сразу после их признания османами на основании Лозаннского мирного договора^[1]. Власть в Ливии была поделена между орденами сануси и итальянскими властями. После того, как ордена сануси выступили на стороне Османской империи во время первой войны и потерпели поражение, Мухаммад Идрис ас-Сануси взял инициативу и начал вести переговоры с британцами^[1]. В 1922 году различные националистические группировки в Триполи решили забыть о своих разногласиях и признали Идриса законным лидером Ливии^[1]. С его назначением война между орденами сануси и итальянцами возобновилась^[1]. После очередной победы Италии тысячи итальянцев иммигрировали на ливийскую землю^[1]. Во время Второй мировой войны Идрис бежал в Египет, где он находился под британской опекой. С завершением Второй мировой войны и с поражением Италии и Германии, в начале 1950-х гг. Ливия получила независимость, а страна стало конституционной монархией. Идрис взошел на трон, став первым и последним королем Ливии^[1].

Король Идрис I был свергнут в результате переворота 1969 года, возглавляемого армейской организацией «Свободные офицеры юнионисты-социалисты» под общим руководством капитана Муаммара Каддафи^[2]. Вдохновленный идеями египетского президента Гамаля Насера, Каддафи присоединился к его проекту регионального единства, также называемому панарабизмом, направленному на создание общего арабского государства^[7]. В этом проекте Каддафи рассматривал ислам как важнейшую опору, поэтому обратился к идеям панисламизма. Ислам выступал в качестве объединяющего фактора, имеющего универсальное значение^[8]. Каддафи хотел продвигать альтернативу коммунизму и капиталистической философии в рамках Третьей всемирной теории^[9]. Эта теория, разработанная в "Зеленой книге" Каддафи, была адресована не только арабскому миру, но и всему земному шару и пропагандировала прямую демократию через Высший народный комитет, устанавливающий прямой диалог между населением и правительством^[2].

После провала панарабского движения Каддафи обратился к панафриканизму. Каддафи был назначен президентом Африканского союза в 2009 году и разоблачил свои идеи континентальности; Каддафи не верил в возможность существования индивидуально сильных африканских государств^[10]. Он утверждал, что африканские государства должны объединиться, чтобы обрести силу и быть в состоянии бросить вызов более могущественным державам. Он также выступал в защиту создания континентальной армии, утверждая, что ни одно государство не может процветать без нее^[10].

В 2011 году режим Каддафи был свергнут вооруженными группами оппозиции, в стране началась гражданская война^[11]. После этого Переходный национальный совет и негосударственные (вооруженные) субъекты восполнили нехватку руководства и единства. Негосударственные (вооруженные) субъекты сыграли важную роль в государственном строительстве Ливии после 2011 года: они поддерживали безопасность и предоставляли ливийцам, среди прочего, и социальные услуги^[12].

После революции 1969 года многие ливийские граждане бежали из страны, что привело к созданию ливийской диаспоры по всему миру – в Северной Америке, Европе и регионе MENA^[13]. Во время революции 2011 года ливийский народ по всему миру поддержал революцию и принял в ней участие^[13]. Диаспору разделяло общее чувство единства нации и принадлежности к одному сообществу^[13]. Одним из важных факторов, способствовавшим сплочению ливийцев были социальные сети^[13].

• Alexander J. Motyl. Encyclopedia of Nationalism. — Academic Press, 2000. — Т. 1st edition. — 1529 с. — ISBN 978-0122272301.
• Baldinetti, Anna. The Origins of the Libyan Nation: Colonial Legacy, Exile and the Emergence of a New Nation-State. — Taylor & Francis Ltd; Illustrated edition, 2010. — 240 с. — ISBN 978-0415477475.